摘要：河北具有悠久的历史，目前分散在省内有许多保存较为完好的传统民居建筑，在传统民居建筑装饰上独具一格的建筑主要集中在冀南以邯郸武安、沙河王硇最具代表。本文以河北合院传统民居建筑装饰为重点研究对象，从建筑形式和空间布局、建筑装饰主要的构件和装饰手法、建筑装饰的价值三个方面分析和研究，以此促进河北传统合院民居进一步的保护、研究和开发。
关键词：河北合院传统民居；装饰；艺术特点；价值
河北作为华夏文化的发源地之一历史悠久，河北地区的民居形成也历经了数千年的发展演变，建筑类型丰富多样，目前现存具有代表性的传统民居建筑主要集中在冀南以合院为代表的建筑群。课题团队分两批次实地走访冀南邯郸市大社镇大社村何家大院、武安地区伯延镇进士院、徐家大院、房家大院，同会村的杨公晨宅院、曹入昌宅院，淑村镇朱家庄园、北安庄乡的韩纯礼宅院和位于沙河市西南部王硇古村落，从空间布局和建筑形式、装饰手法特点、民居建筑装饰价值三部分来分析和研究，以促进河北传统合院民居进一步的保护、研究和开发。
一、河北合院民居建筑形式与空间布局
冀南地区现存民居大多为清末民初的建筑，少量民居的可以追溯到明末。邯郸东部地区如武安伯延镇同会村杨氏宅院和曹氏宅院多为民国所建。合院式建筑形制为主，合院沿中轴线纵深排列多为二进、三进、四进院，整体的院落跟中国传统民居建筑一样，以“院”为单元，根据空间和方位不同进行串联、双联、并联组合形式，形成不同规模的院落群。有些合院在正房或者厢房做了二层结构，如邯郸县的涉县固新镇、刘家寨等地，这种形式在北方的合院中并不多见，这形成了冀南民居的建筑特色。这些二层既有做女儿闺房的，也有用来农作物存储的，二层的形态不仅能实现采光通风的作用，在空间造型上也能丰富整体院落的视觉效果。宅院中心的庭院空间不如北京四合院的布局形式那样方正，整体形成平面略呈长方形的平面布局，一般南北向长，东西向窄，这点与山西的民居大院有相似之处。建筑物相互对称，布局结构紧凑，封闭性强，既有平房，又有楼房，有的有地下室。目前现存最具河北代表性合院为武安“两甩袖”式和 “布袋院”合院形式，建筑形式既有北方的抬梁式比较标准的大木小式做法，也有利用山石的石砌样式，屋顶有单坡顶、双坡顶和具有平顶。建筑材料主要以砖、木、土坯为主。
二、河北合院民居建筑主要装饰部位与装饰手法
1.屋顶
屋顶，民间民居装饰的谚语：“房看顶，山看脚”，河北传统合院民居建筑屋顶多数为硬山顶和单坡顶，还有一些少量的悬山顶。为了突出房屋主人的身份和尊贵，一般在屋脊、瓦当、滴水处采用石雕装饰的手法。冀南地区正脊处以龙头鱼身为主要造型，正脊两端都走兽嘴一律向外，这点儿与北方其他地区的民居类似。垂脊顶端也会有几个小走兽，走兽的体量形态大小正脊和垂脊一般不重样。屋脊陡板的位置上会用石雕的花饰或者镂空空格花纹作为装饰，这种做法一方面有效的减轻了屋脊的重量，另一方面也能对屋顶起到美观装饰效果，民间工匠的独具匠心的智慧在此显现。瓦当和滴水处都是以石雕浮雕花纹为主，半圆形瓦当主要动物纹样和植物纹样，结合滴水的形态河北民居选取下垂如意造型。
2.门
河北地区合院民居的门都是坐北朝南的走向，院门坐落东南角或者西北角。门的形制主要有屋宇式和门楼式两种。与中国所有传统民居一样，在中国传统民居建筑文化中门对于房屋主人有着重要的意义，门的造型、装饰能充分的显示主人的身份地位、家庭富足程度，因此在河北现存的民居中门是重要的装饰部分。民间谚语中有“五脊六兽、瓦当滴水、砖饰灯笼樨头以及大门两旁设砖雕松鹿竹鹤、石雕鼓墩石狮”从中也可见一斑。门可分为大门和内宅门，两种门的装饰手法也有一定的区别。大门一般不仅仅是门，还需要以墙、柱、坊以及其他装饰构件组成。河北传统民居横跨大门上方的檐檩上一般用带有石雕吉祥图案的青瓦，檐檩下方长方形额枋上用以红、绿、蓝色为主的彩绘描绘带有民间吉祥富贵寓意的图案，门两侧樨头多配以“福”“禄”字样的砖雕。内宅门分为两种，一种常用于正房的槅扇门或者又称格扇门，一般多以成排形式组成。槅扇门一般都安装在前后步架和前后廊架上。河北民居槅扇门一般分为上中下三部分即上槅扇、内芯子、裙板，三部分都是能工巧匠极尽所能装饰的重点部位。上槅扇主要是浮雕图案，多以人物、动物、植物图案为主；内芯子考虑到通风和光照，主要以镂空菱花、卍字图案为主，到了清末民国时期随着玻璃的使用，内芯子逐步被简单的几何纹样取代。河北地区的民居裙板一般装饰朴实，主要是简单的云纹、回形纹和如意纹。槅扇从上到下繁简得当的装饰手法形成了独特视觉美感。其他房家的单座门装饰上比较简单，有单扇或者双扇两种形式，三部分装饰比较少，以简单的如意纹为主，中部的内芯子用木格组成菱形镂空花纹，起到采光通风的作用。
3.匾额楹联
“匾额、楹联是中国传统建筑中独有的一种文化现象，是一种集书法艺术、雕刻艺术、工艺美术和建筑艺术密切融合的特殊艺术形式。”河北地区合院民居中匾额楹联也成为体现中华传统文化、代表家族宗族传统精神的装饰艺术形式。河北地区的匾额和楹联材质分为木、石和砖三种，根据合院的布置，匾额一般设在正厅堂的中轴线上，这个布置方法与其他地区的民居陈设形式并无二致。匾额的内容以文字为主，有些讲究的会在匾额四周用雕刻的形式装饰，装饰的纹样以花卉和卷草纹为主，河北地区民居正房匾额一般都只有一块，不同于安徽南部和赣南地区大小匾额互相映衬陈设的方式楹联一般在正房木构架柱子上悬挂，考虑到避雨有些地方会在回廊上搭建内外檐。匾额和楹联的内容以“孝道”“勤廉”“忠义”等中国传统儒家文化思想为主，如位于邯郸南部位北安庄乡同会村的杨公晨宅院，其迎门照壁上遗留的“家训铭”的砖雕具有河北民居匾额装饰代表之作，砖雕上共有 78 个字，字体遒劲有力，教诲晚生后辈要有仁善之心，每日家人经过看到会有教化的作用。
4.窗
河北合院民居窗种类和样式较为丰富，主要可以分为槅扇、半窗、横风窗、景窗，其中槅扇窗和半窗最为普遍。窗装饰纹样以直棂式为主，纹样以风调雨顺（粗木条立向间隔排列）、腰三满二（码三箭）、满天星纹、方格（正搭正交）、方斜（正搭斜交）、陆斜为主。窗的形状以长方形为主，也还有圆形、六边形、八边形、葫芦形等其他形式。不规则形式的窗最常用在庭院的景窗中。窗的纹样都是在满足基本通风采光下做得纹样变形，体现了民居装饰以实用性为主要目的的设计手法。彩绘和雕刻精美的梁柱与门窗上的木雕、砖雕和排列整齐的窗的纹样结合在一起，在民居中形成了一副美丽的装饰画。
除以上各部分之外在山墙、雀替、额枋、斗拱建筑构建上也都被能工巧匠们付之于各种装饰元素，其中以浮雕、镂空雕刻和彩绘为主，雕刻的图案以吉祥寓意的植物动物为主，宣传仁义礼智信的民间故事、神话传说和戏曲故事为辅。因此说河北合院民居非常重视建筑的装饰，根据装饰繁简程度能凸显出居住者的社会地位，以此呈现出封建社会等级观念。
三、河北合院民居建筑装饰的价值
河北合院民居建筑作为北方传统民居建筑的代表之一，是中华建筑文化的重要历史遗产，民居建筑中装饰手法有着其自身重要的艺术价值、文化价值和社会价值，值得当下借鉴学习和传承。
1.艺术价值
河北合院传统民居装饰手法多样，雕刻手法丰富，造型语言多样，装饰纹样多样，能工巧匠们还能结合装饰的造型对装饰纹样进行变形，在装饰题材上有花草鱼虫、飞禽走兽、山水人物等多种形式，图案画面构思精巧、疏密得当，雕工细腻有法、栩栩如生。例如邯郸市大社镇大社村何家大院门楼上戏曲人物木雕，工匠采用圆雕、深雕和浅雕相结合，一刀之下又有四五刀细微的变化，人物表情和姿态刻画的生动形象。一分之内就有六七刀之密，人物的表情动态，可谓栩栩如生，呼之欲出。槅扇门芯子纹样和图案的设计不仅仅要美观好看，还能因地制宜的结合房屋体量的大小，同时考虑到通风采光的基本需要。卡子和窗芯拼接处工艺上严丝合缝，这些前代人留下的装饰技艺使得它们成为一个个精美绝伦的工艺品，在建筑、装饰、雕刻等方面有着极高的艺术价值。
2.文化价值
建筑的装饰手法运用是在满足了人们基本物质需求之后追求更高的精神文化的一种表现形式。河北合院传统民居建筑装饰题材主要包括有广大人民祈求风调雨顺、安居乐业的民俗民谚和吉祥图案；宣扬仁义礼智信儒家宗族思想戏曲故事；表现对自然景色描绘的山水风景，这些装饰纹样和图案不仅仅在建筑上的装饰和美化作用，更重要的体现了中国民居世俗文化所追求的传统文化精神，其中体现了普通民众的风俗、习俗、信仰、道德伦理、情感等文化内涵。这些建筑构建装饰形成的整个整体建筑形式中暗含其中的优秀中华文化价值，它们不仅仅是河北地区民族文化的标志，而且对发扬中国传统文化复兴中华有着重要的价值和意义。
3.社会价值
河北合院传统民居建筑有着深厚的历史和独具特色的艺术特点，传统民居建筑多数在建造时就地取材，并结合当地自然条件注重因地制宜，这种远离都市反映宁静质朴的民居暗合了当下社会压力倍增，生活节奏紧张的现代人的向往。河北合院民居建筑的旅游开发和利用给当地丰厚的社会价值。开发不仅仅能提供当地经济，更能带来更多的资金促进传统民居的保护。而对传统民居进行旅游开发需要注意在开发过程中应统筹规划，做到保护与开发并重，促进保护与开发的良性和可持续性的循环发展。
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作者简介：吴倩（1979-），女，副教授，硕士，广东普宁人，主要研究方向：艺术学教育学